Coup d'oeil sur la folie : "Le plancher de Jeannot".

 Voici un article de Rue89 sur "le plancher de Jeannot". Le texte complet de Jeannot est collé à la fin de l'article. C'est à lire. Sur la folie, on pourra aller jeter un oeil sur ce documentaire de Michel Foucault (dont on trouvera tous les documents en cliquant ici).

Voici l'article de Rue89 :


"Des phrases hallucinantes exhibées aux portes d’un hôpital. Gravées avec rage, telle une mystérieuse prophétie. Depuis une semaine, "Le Plancher de Jeannot" interpelle les passants devant l'hôpital Sainte-Anne à Paris. Installée sur le trottoir, cette pièce unique évoque les délires d’un jeune homme au destin incroyable. En l’exposant pour la première fois au public, l’hôpital espère aussi changer notre regard sur la folie et la souffrance.

"LA RELIGION A INVENTE DES MACHINES A COMMANDER LE CERVEAU DES GENS ET DES BETES (...)"

C’est par ces mots que démarre l’étrange et long message posthume de Jeannot, présenté sur le trottoir de la rue Cabanis à Paris. Evoquant des terreurs secrètes et la hantise d’une obscure persécution, les phrases, gravées dans un plancher en chêne de 16m², s’enchaînent, souvent sans cohérence apparente.

"Imaginez un jeune type, tout seul à quatre pattes dans sa piaule, en train de graver ses délires dans le sol: Jeannot s’est crucifié lui-même sur ce plancher", souligne le professeur Jean-Pierre Olier.

Aujourd’hui encore, le chef du service hospitalo-universitaire à Sainte-Anne reste fasciné par cette œuvre inclassable, un temps convoitée par la Collection de l'art brut de Lausanne. C’est grâce à Jean-Pierre Olier que "Le Plancher de Jeannot" est désormais installé en permanence devant l’hôpital. Découpé en trois panneaux tels des totems géants, l'œuvre raconte une histoire de souffrances et de folie. Celle d’un jeune paysan du Béarn à la fin des années 60.

Jeannot s'enferme, grave sa souffrance et se laisse mourir de faim

En 1959, Jeannot a 20 ans et s’enrôle pour l’Algérie. Quand il rentre chez lui, son père, réputé homme violent, s’est pendu. Jeannot reprend alors la ferme avec sa mère et sa sœur Paule. Mais peu à peu, la petite cellule familiale s’isole du monde. Abandonne les cultures. Chasse les visiteurs à coups de fusil. En 1971, la mère meurt. Jeannot et sa sœur la gardent plusieurs jours devant la cheminée "pour la réchauffer". Puis l’enterrent dans la maison, sous l’escalier.

Jeannot s’enferme ensuite dans sa chambre. Pendant des mois, il va graver sa souffrance dans le plancher. Et se laisser mourir de faim. Il avait alors 33 ans. Sa sœur Paule, restée seule, s’isolera encore plus. On la retrouvera morte dans la porcherie quelques années plus tard.

Le cri de douleur de Jeannot aurait pu rester totalement inconnu. Mais le plancher est découvert par hasard lors de la vente de la ferme, par une jeune antiquaire. Son père, le docteur Roux, est un psychiatre connu pour collectionner "l’art des fous". L’œil aiguisé par les passions paternelles, l’antiquaire comprend immédiatement l’intérêt de ce sol atypique recouvert de mots. Le docteur Roux en fait l’acquisition en 1993 puis le revend au laboratoire pharmaceutique Bristol-Myers-Squibb (BMS) en 2002.

Et c’est dans le hall de BMS à Rueil, où le plancher est exposé, que le professeur Olier aura sa propre révélation: "Il faut le mettre à Sainte-Anne!". Il circulera d’abord dans différentes expositions de la halle Saint-Pierre, à la Bibliothèque nationale et à la Collection de l'art brut de Lausanne. Mais, sensible à l’insistance d'Olier, BMS accepte de le céder à l’hôpital.

"Les maladies psychiatriques ne doivent plus passer pour honteuses"

Aujourd’hui, Olier espère que l’œuvre ainsi montrée au public permettra "d’abattre des murs": "Montrer que l’institution a changé. Qu’est-ce qu’un asile aujourd’hui? 80% des 30000 personnes soignées chaque année à Sainte-Anne viennent désormais uniquement en consultation. Les maladies psychiatriques ne doivent plus passer pour honteuses."

A Sainte-Anne, l’expression artistique a aussi une place particulière. Des ateliers d’art-thérapie y sont organisés depuis les années 50, et l’institution possède une collection unique d’œuvres artistiques composées par ses patients.

Mais alors, "Le Plancher de Jeannot": œuvre d’art brut comme on l’a dit parfois? Ou bien témoignage clinique d’un jeune schizophrène, victime d’hallucinations et de délires de persécution? "Les deux. C’est à la fois une œuvre artistique par sa beauté et un témoignage personnel par son contenu", tranche le docteur Anne-Marie Dubois, qui dirige le Centre d'étude de l’expression à Sainte-Anne. Mais il faut se méfier de toute analyse, ajoute t-elle, ce que quelqu’un produit n’est pas forcément ce qu’il est." Quarante ans après, les souffrances de Jeannot gardent encore une part de mystère.